Román Gubern (Barcelona, 1934) es uno de los ensayistas e historiadores más relevantes que ha tenido el cine y, particularmente, el cine español. Ha trabajado como investigador en el Massachusetts Institute of Technology y ha sido, entre otras muchas cosas, profesor de Historia del Cine en la University of Southern California (Los Angeles) y el California Institute of Technology (Pasadena), director del Instituto Cervantes en Roma, presidente de la Asociación Española de Historiadores del Cine o miembro de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Actualmente, es catedrático de Comunicación Audiovisual de la Universidad Autónoma de Barcelona. Ha publicado cerca de 40 libros alrededor del mundo del cine, el cómic, la imagen, las nuevas tecnologías o el erotismo. Entre sus obras destacan Historia del cine (1969), Godard, polémico (1969), El lenguaje de los cómics (1972), Mensajes icónicos en la cultura de masas (1974), El cine español en el exilio (1976), El cine en la II República (1977), La censura: función política y ordenamiento jurídico bajo el franquismo (1981), La guerra de España en la pantalla. De la propaganda a la historia (1986), El simio informatizado (1987), La mirada opulenta. Exploración de la iconosfera contemporánea (1987), La imagen pornográfica y otras perversiones ópticas (1987), Benito Perojo: Pionerismo y supervivencia (1994), Del bisonte a la realidad virtual (1996), Proyector de luna. La generación del 27 y el cine (1999), El eros electrónico (2000), Máscaras de la ficción (2002) o Val del Omar, cinemista (2004).

Román Gubern acudirá a Zaragoza para presentar su último libro, "Patologías de la imagen" (Anagrama), un ensayo que reflexiona sobre la idea de que las imágenes pueden ser espacios de conflicto o de confrontación ideológica o moral, representaciones agresivas, ofensivas o heterodoxas, susceptibles de molestar, irritar o escandalizar a algunas personas, que a veces poseen poder para prohibirlas o confiscarlas. El libro trata de los conflictos producidos cuando las imágenes han sido armas beligerantes para las creencias religiosas de los individuos y de los pueblos, han servido para alimentar las pasiones sexuales, o se han convertido en instrumentos militantes al servicio de muy variadas ideologías políticas, desde el nazismo al estalinismo.